Les prochaines étapes pour Black Lives Matter

L’été dernier, j’ai vu beaucoup de personnes, d’espaces et de marques de la communauté du yoga et du bien-être afficher des carrés noirs en lien avec le meurtre de George Floyd et le mouvement Black Lives Matter. En revanche, beaucoup de gens n’en ont fait aucune mention et, au lieu de réagir ou de se montrer alliés aux personnes qui suscitaient un dialogue sur l’antiracisme, ils sont restés silencieux et n’ont pris aucune mesure – comme si rien n’avait eu lieu.

Un an s’est écoulé et la question que je me pose aujourd’hui est la suivante : où en est le voyage antiraciste de chacun ? Les personnes qui ont affiché les carrés noirs font-elles toujours leur travail de lutte contre le racisme ? Les personnes qui sont restées silencieuses se sont-elles engagées dans cette voie ? Le leadership de la pensée sur le racisme a-t-il fait une pause ?

En tant que femme noire, beaucoup de mes expériences de pratique, de formation et d’enseignement ont été marquées par le racisme et l’anti-noirisme. Mon existence même dans les espaces de yoga et de bien-être était toujours remise en question. Ce qui se passait dans la culture dominante se répercutait dans les espaces où je venais me connecter, me soigner, me libérer et guider les gens dans leur pratique. Dans un secteur où des phrases comme “nous sommes un”, “bonnes vibrations seulement” et “amour et lumière” sont constamment utilisées. Simultanément, tant d’autres personnes noires et brunes vivaient une expérience qui n’est souvent pas reconnue, ignorée, niée, ou qui est rabaissée lorsqu’elle est évoquée.

Il faut reconnaître que beaucoup d’entre nous sont venus à la pratique du yoga par la porte des asanas, qui est une expérience très physique et personnelle. Nous commençons sur nos tapis en nous frayant un chemin à travers les postures avec notre respiration et toutes nos expériences et identités. C’est très orienté vers l’individu, mais en réalité le yoga est une pratique de justice sociale. La pratique crée une expansion qui nous permet de nous engager dans des questions sociétales plus importantes.

Pour ceux qui veulent faire le travail d’antiracisme mais qui ne savent peut-être pas comment commencer ou comment continuer, voici trois points que j’aimerais proposer pour aider à faire ce travail efficacement :

Comment travailler pour mettre fin au racisme

Chacun d’entre nous a un rôle à jouer dans le démantèlement de ce système oppressif. Il est de notre responsabilité à tous de mettre fin au racisme. Il n’appartient pas uniquement aux Noirs de faire le travail pour mettre fin au racisme ; c’est impossible. Ce processus prendra également du temps et nous ne pouvons qu’espérer mettre fin au racisme de notre vivant. Il faut que chacun d’entre nous dise non, que nous ayons une expérience personnelle du racisme ou que nous l’apprenions par d’autres. Nous avons tous des façons de participer au système et il est important de se rappeler que chacun dans le monde a été façonné par le racisme systémique – il est ancré dans notre société. Nous devons utiliser la pratique de l’auto-apprentissage pour identifier les espaces dans nos vies où nous participons afin de pouvoir commencer à démanteler. Nous aurons tous un travail différent à faire et nous nous engagerons dans ce travail à partir de différents lieux sociaux et points de privilège. Il ne faut pas oublier que ce travail sera difficile, inconfortable et désordonné ; nous ferons des erreurs. Cela ne signifie pas que nous ne sommes pas prêts. Cela signifie simplement que nous sommes humains.

Comment rendre compte des comportements racistes dans votre vie quotidienne ?

Une fois que nous avons pris nos responsabilités et que nous nous sommes engagés à être antiracistes, nous devons être tenus responsables de nos engagements. Il doit y avoir un mécanisme de retour d’information sur nos intentions et leur impact. Nous devons mettre en place des systèmes qui reconnaissent les préjudices et les moyens de les réparer. Il ne suffit pas d’afficher un carré noir sur les médias sociaux, de faire des déclarations sur vos engagements, puis de ne montrer aucun moyen de les tenir. Si vous avez pris des engagements, les avez-vous tenus ? Si non, pourquoi ? La responsabilisation commence avec vous et n’est pas une chose ponctuelle. Grâce à la responsabilisation, des résultats et des changements de culture sont possibles.

Comment se connecter à la communauté BIPOC et soutenir l’antiracisme ?

Le travail d’antiracisme ou l’acte de démantèlement du racisme doit se faire en communauté. Oui, beaucoup d’entre nous ont commencé sur leur tapis à faire des asanas et c’était une expérience profondément personnelle. Beaucoup d’entre nous ont commencé à faire leur travail antiraciste de la même manière, seuls. Cependant, la pratique du yoga n’offre pas seulement une libération personnelle, mais aussi une libération collective. Par notre responsabilité personnelle, nous faisons appel à la communauté pour nous aider à tenir nos engagements. Grâce à la communauté, nous sommes affirmés, soutenus et témoins. Nous sommes soutenus dans la vérité que ce travail ne doit pas être fait seul et n’a jamais été conçu pour l’être. Nous sommes soutenus lorsque nous nous trompons, lorsque les choses deviennent difficiles et désordonnées.

Grâce à notre travail personnel en collaboration avec notre communauté, nous pouvons être le changement que nous voulons voir. Ce n’est pas facile, et nous le faisons quand même, parce que le racisme blesse et opprime tout le monde ; il nous empêche tous de vivre dans notre plénitude.

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Jonelle Lewis (E-RYT 500) est professeur de yoga, praticienne, mentor et formatrice. Elle est diplômée en sciences politiques de l’université Howard. Elle pratique le yoga dans le cadre de son chemin vers l’éveil et la libération. Elle enseigne le yoga comme une pratique d’anti-oppression et de justice sociale. Jonelle fait également partie du mouvement visant à rendre le yoga et le bien-être équitables, accessibles et antiracistes. Elle croit que le yoga est pour tous les corps.